保罗·利科(1913—2005)是20世纪法国著名哲学家、文艺理论家，早年师从法国著名哲学家马塞尔，后受胡塞尔和雅斯贝尔斯的影响，是法国现象学的重要代表，也是20世纪与伽达默尔齐名的解释学大师。主要作品有《意志哲学》(两卷，1950、1960)、《历史与真理》(1955)、《论解释；评弗洛伊德》(1965)、《解释的冲突》(1969)、《活的隐喻》(1975)、《解释学与人文科学》(1981)、《时间与叙事》(两卷，1983、1984)、《从文本到行动：解释学评论之二》(1986)、《作为他者的自身》(1990)、《意识形态与乌托邦》(1997)、《记忆、历史与遗忘》(2000)、《承认的过程》(2004)等。

保罗·利科(1913—2005)是20世纪法国著名哲学家、文艺理论家，早年师从法国著名哲学家马塞尔，后受胡塞尔和雅斯贝尔斯的影响，是法国现象学的重要代表，也是20世纪与伽达默尔齐名的解释学大师。主要作品有《意志哲学》(两卷，1950、1960)、《历史与真理》(1955)、《论解释；评弗洛伊德》(1965)、《解释的冲突》(1969)、《活的隐喻》(1975)、《解释学与人文科学》(1981)、《时间与叙事》(两卷，1983、1984)、《从文本到行动：解释学评论之二》(1986)、《作为他者的自身》(1990)、《意识形态与乌托邦》(1997)、《记忆、历史与遗忘》(2000)、《承认的过程》(2004)等。

保罗·利科(1913—2005)是20世纪法国著名哲学家、文艺理论家，早年师从法国著名哲学家马塞尔，后受胡塞尔和雅斯贝尔斯的影响，是法国现象学的重要代表，也是20世纪与伽达默尔齐名的解释学大师。主要作品有《意志哲学》(两卷，1950、1960)、《历史与真理》(1955)、《论解释；评弗洛伊德》(1965)、《解释的冲突》(1969)、《活的隐喻》(1975)、《解释学与人文科学》(1981)、《时间与叙事》(两卷，1983、1984)、《从文本到行动：解释学评论之二》(1986)、《作为他者的自身》(1990)、《意识形态与乌托邦》(1997)、《记忆、历史与遗忘》(2000)、《承认的过程》(2004)等。

保罗·利科(1913—2005)是20世纪法国著名哲学家、文艺理论家，早年师从法国著名哲学家马塞尔，后受胡塞尔和雅斯贝尔斯的影响，是法国现象学的重要代表，也是20世纪与伽达默尔齐名的解释学大师。主要作品有《意志哲学》(两卷，1950、1960)、《历史与真理》(1955)、《论解释；评弗洛伊德》(1965)、《解释的冲突》(1969)、《活的隐喻》(1975)、《解释学与人文科学》(1981)、《时间与叙事》(两卷，1983、1984)、《从文本到行动：解释学评论之二》(1986)、《作为他者的自身》(1990)、《意识形态与乌托邦》(1997)、《记忆、历史与遗忘》(2000)、《承认的过程》(2004)等。

霍华德·S．贝克尔，美国当代著名社会学家，“第二个社会学芝加哥学派”的代表人物之一，“社会标签理论”的积极倡导者。其主要著作有Writing for Social Scientists，Art Worlds,Tricks of the Trade，Telling About Society等。

霍华德·S．贝克尔，美国当代著名社会学家，“第二个社会学芝加哥学派”的代表人物之一，“社会标签理论”的积极倡导者。其主要著作有Writing for Social Scientists，Art Worlds,Tricks of the Trade，Telling About Society等。

Axel Honneth est aujourd'hui, au niveau international, le représentant de la troisième génération de l'École de Francfort. Il en a maintenu le cap de la critique, celle notamment de la philosophie sociale moderne qui, depuis Machiavel et Hobbes, présuppose un rapport d'hostilité entre les individus désireux de garantir les conditions de leur survie. Axel Honneth interprète, à p...(展开全部)

Axel Honneth est aujourd'hui, au niveau international, le représentant de la troisième génération de l'École de Francfort. Il en a maintenu le cap de la critique, celle notamment de la philosophie sociale moderne qui, depuis Machiavel et Hobbes, présuppose un rapport d'hostilité entre les individus désireux de garantir les conditions de leur survie. Axel Honneth interprète, à p...(展开全部)

作者：埃里希·奥尔巴赫（1892-1957），德国著名学者，在语文学、比较文学和文学评论等领域著述宏富，其最为人所知的作品是《摹仿论》。在1923年到1929年之间，奥尔巴赫在柏林的普鲁士国家图书馆任职，在此期间，他增强了他所掌握的语文学专业才能，为其后在伊斯坦布尔躲避 纳粹的迫害期间，仅凭笔记和记忆写出的《罗曼语语文学研究导论》打下坚实的基础。1950年起他担任耶鲁大学罗曼语语文学教授，直至去世。奥尔巴赫终其一生倾注于罗曼语语文学和文学批评研究，他强调语言、语法、词典编纂、词源、收集技巧等方面亦是滋养文学批评的土壤，通过语文学唤起和认识人类精神的前结构，并重新专注于具体、明确的文学特征。 译者：高冀，美国芝加哥大学罗曼语言文学系博士，北京大学中国语言文学系暨比较文学与比较文化研究所助理教授，北京大学法国文化研究中心成员。研究方向为法国早期现代文学，...(展开全部)